Cinismos de Michel Onfray

¿Quiénes eran los cínicos? Filósofos del siglo IV antes de la era cristiana, eran individuos que querían identificarse con la figura del perro -por la sencillez y prudencia de la vida canina-. Llevaban barba, portaban alforja y bastón, y hacían juegos de palabras como metodología: a quienes propugnaban ideas y teorías abstractas, oponían la gestualidad, el humor y la ironía. Para socavar aún más los cimientos de la civilización, los cínicos invitaron al escándalo de la antropofagia, el corte de cabezas y la negación de todas las tumbas. Su materialismo se complementaba con una preocupación hedonista que propugnaba el acceso noble al placer. Se les llamó Antístenes, Diógenes, Crates o Hiparquia. Si Michel Onfray decidió rescatar aquí a los cínicos es principalmente porque nuestra época tendría mucho que aprender de esos filósofos. Es imprescindible ver nuevos cínicos, que se encarguen de la tarea de quitarse las máscaras, negar el fraude y la destrucción de las mitologías que genera la sociedad actual. Es una tarea que nada tiene que ver con el «cinismo vulgar», tan frecuente en los discursos sociales, que subordina la acción a la pura eficiencia y enarbola el pragmatismo como garantía pseudofilosófica. Liberados de los libros de texto y sujetos a las distorsiones del discurso académico, los cínicos encuentran aquí su derecho a la ciudadanía. Un punto de partida que permite al autor criticar con entusiasmo ciertos discursos sociales, denunciando la soberbia y la hipocresía de nuestro tiempo.