Con razón y sin ella de Henri Atlan

Correcto e incorrecto. como en una historia atribuida, probablemente sin razón— Para el Talmud: un maestro hizo justicia ante sus discípulos entre dos demandantes. Después de mucha consideración, el juez decidió ponerse de acuerdo con la primera persona para presentar su caso. Pero, cuando la segunda persona terminó su defensa, el juez también le dio la razón. Después de otra reflexión, el maestro respondió a los discípulos que expresaron su sorpresa: «Ciertamente, ustedes también tienen razón».

Este trabajo quiere mostrar que existen diferentes formas de tener «razón», todas legítimas aunque diferentes, para dar cuenta de todo lo que nos dicen nuestros sentidos. declaramos correcto que distingamos entre los objetos y métodos de las ciencias físicas, las ciencias de la vida o las ciencias humanas, con sus diversos intereses y movimientos y también con los de las tradiciones místicas y míticas donde hemos aprendido la posibilidad de un solo razonamiento o identificar uno razón fundamental. el otro. Declaramos sin motivo que algunos tratan de unificarlo todo en una síntesis originaria de saberes en los que se encontraría una Realidad última, eterna y omnipresente.

correcto e incorrecto¿debido a que? Por una razón, naturalmente, pero una razón infinitamente androgénica por la que ya no podía confiar en los metatars. Frente al riesgo de confusión, que probablemente explica la necesidad irreversible de fundamentar la ética (y la política) en la verdad objetiva, existe una posible solución: el humor serio de la pluralidad y relatividad de los juegos del saber, de la razón, del inconsciente. y el idioma.