El estigma del extraño de

¿Por qué la sociedad en la que vivimos, que se supone democrática y tolerante, etiqueta a ciertos grupos religiosos como sectarios y con este estigma les impide sus fronteras sociales, culturales y simbólicas? ¿Por qué algunos individuos, a pesar de los riesgos sociales, culturales y simbólicos asociados al desafío de conocer, deciden convertirse en miembros de instituciones generalmente ocultas? El conflicto de intereses entre los grupos hegemónicos y las minorías, que se presentan como alternativas -total o parcialmente- es la base del principal problema del sectarismo. Esta competencia crea el clima de visceralidad y pasión que muchas veces se cierne sobre este fenómeno. El estigma del extraño ofrece un abordaje basado en la curiosidad, el respeto y ¿por qué no? – en la simpatía hacia formas de vivir y generar el mundo que son diferentes a las vidas ordinarias. Además, también apoya la premisa de que la mejor manera de descubrir la racionalidad de los conceptos y comportamientos de otras personas es dejar que se los expliquen a sí mismos.