La deconstrucción en las fronteras de la filosofía de Jacques Derrida

La llamada deconstrucción y la filosofía de Derrida en su conjunto son a menudo consideradas como representantes de un pensamiento fundamentalmente negativo, crítico, incluso contra el razonamiento filosófico de Occidente, en general, o griego, y en su modernidad, o de la Ilustración. . configuración. De ahí las habituales y muy perezosas críticas a esta filosofía como nueva figura posheideggeriana. Ahora bien, el deseo, el gesto y la fuerza de la deconstrucción son muy diferentes. Todo un elemento de ella ciertamente trabaja para deconstruir y desplazar el sistema de oposiciones conceptuales derivadas del pensamiento metafísico (pero la metafísica no es un bloque unitario) de la verdad como la presencia de un significado o cosa por espíritu o a. Vio. En este sentido, la deconstrucción crea sistemáticamente incertidumbre sobre lo que la filosofía acepta o reclama como más seguro (lo que pagan caro los afectados). Pero su deseo y su fuerza no están en el sentido de la destrucción de la filosofía y la búsqueda de la verdad. Lo que esta búsqueda obliga a ubicarse en las fronteras de la filosofía, o en sus fronteras: en lo que separa y une a la filosofía con lo que ya no puede «expresar» en sí mismo el código clásico, y en lo que conecta con lo tropical o estado «metafórico» de traducción y transferencia de un idioma a otro. La introducción ha corrido a cargo de Patricio Peñalver, Catedrático de Filosofía de la Universidad de Murcia.