Autor: Raymond QueneauRaymond Queneau
Editorial: Austral
Fecha de publicación: 05/04/2016
Resumen de Siempre somos demasiado buenos con las mujeres de Raymond QueneauRaymond Queneau
Una novela humorística ambientada en la rebelión irlandesa de 1916.
Publicado por primera vez en 1947, luego atribuido a la escritora de ficción irlandesa Sally Mara, como si fuera una persona real. Siempre somos demasiado buenos con las mujeres. Se volvió a publicar en 1971 como una «novela de Sally Mara» ya firmada por Raymond Queneau, pero «traducida» por Michel Presle. Este conjunto de cajas chinas falsas solo da una idea de la textura muy extraña del libro.
Siempre somos demasiado buenos con las mujeres. Se ambienta en el Alzamiento Irlandés de 1916 para montar una creación a la vez lúdica y grotesca que es, en definitiva, una apología moral contra la violencia, envuelta en una maquinaria verbal provocadora, apocalíptica y sorprendente. Siete irlandeses armados atacan la oficina de correos y, aunque resisten el asedio del ejército inglés, uno a uno caen en las seductoras trampas de una joven que se escondió en el servicio durante el ataque.
Los muñecos de esa rebelión están hechos de aserrín y tinta, y las explosiones son sólo chasquidos de palabras y escritura: pero, entre líneas, nos habla una voz moral, al mismo tiempo que la voz de un juglar mimético. Ligero, corrosivo, capaz de tomar los aspectos tiernos y triviales de la vida con su clara mirada, Raymond Queneau ha pasado a la historia como uno de los narradores más originales y singulares de la literatura universal.
Más sobre Raymond QueneauRaymond Queneau
Raymond Queneau nació en Le Havre el 21 de febrero de 1903 y murió el 25 de octubre de 1976. Fue uno de los escritores más originales y singulares de la literatura universal del siglo XX. Vinculado al grupo surrealista durante los años veinte, el autor fue, oh por Chiendent (1933), una extensa producción de relatos y ensayos, entre los que cabe mencionar duro invierno (1939), mi amigo pierrot (1942), Siempre somos demasiado buenos para.
¿Para quién está recomendado?
Esta novela está especialmente recomendada para lectores con un gusto desarrollado por la literatura experimental y el humor absurdo. Los aficionados al grupo OuLiPo y a las vanguardias literarias del siglo XX encontrarán en esta obra un ejemplo perfecto del ingenio transgresor de Queneau. También resulta atractiva para quienes disfrutan de juegos metaficcionales y narrativas que cuestionan la autoría y la identidad literaria. Los interesados en la historia irlandesa y el Alzamiento de Pascua de 1916 obtendrán, además, un prisma insólito y paródico sobre ese episodio histórico. No es, sin embargo, una lectura apta para lectores convencionales que busquen narrativa lineal o realista.
Opinión editorial
Queneau construye en esta novela un artefacto literario de una complejidad deliciosa y perturbadora. La elaborada farsa de la autoría ficticia —atribuida primero a la inexistente escritora irlandesa Sally Mara— no es un mero capricho, sino el núcleo conceptual de una obra que se interroga constantemente sobre los límites entre ficción y realidad, entre autor y personaje. El telón de fondo histórico del Alzamiento Irlandés de 1916 sirve como escenario grotesco en el que Queneau despliega su habitual mezcla de erudición, irreverencia y humor negro. La prosa es ágil, provocadora y llena de guiños intertextuales que recompensan al lector atento. Se trata de una obra menor dentro del canon del autor, pero no por ello menos fascinante; al contrario, su carácter de experimento lúdico la convierte en una pieza singular e irrepetible.
Qué aprenderá el lector
El lector descubrirá los mecanismos de la metaficción y cómo un autor puede jugar con múltiples capas de identidad narrativa para subvertir las convenciones literarias. Comprenderá el concepto de heterónimo llevado al extremo humorístico y sus implicaciones filosóficas sobre la autoría. Desde el punto de vista histórico, se aproximará al contexto del Alzamiento de Pascua irlandés de 1916, aunque desde una perspectiva caricaturesca y paródica. Finalmente, aprenderá a valorar la literatura como juego intelectual, donde el placer reside tanto en el qué se cuenta como en el cómo y, sobre todo, en el quién —o quién finge— contarlo.

